شهادت امام حسن عسگری علیه السلام  بر همه ی مسلمانان تسلیت باد

تجلي يازدهم

تجلي يازدهم که بر طلوعي بي‏زوال تکيه دارد، درد را چه عميق درک کرده است، تبسم قدسي لحظاتش، همه صبر بود و اشک‏هاي هماره نيمه شب‏هايش، تمام شوق وصال!

مي‏ديد و مي‏نگريست که حقارت دنيا، در تغافل مردم، به ارزشي جدال برانگيز تبديل شده است. رنج مي‏برد از اين که انسان، آن سوي اين هيچستان خاک را جست‏وجو نمي‏کند و به فراتر از خود نمي‏انديشد!

مهرباني محض بود و صبر تمام! زنجيرهاي اسارت را بر دست و پاي خود تحمل کرد تا مردم، زمين‏گير نشوند؛ تا جهاني را از اسارت در خاک برهاند.

در موضع علم و مناظره، مقتدرانه قد علم کرد تا انسان را از جهالت دست و پاگير خويش نجات دهد. پايگاه‏هاي مردمي‏اش، گسترده‏ترين مدرسه‏هاي خودسازي و جامعه‏پروري بود. اما افسوس که کم بودند آنان که اين را فهميدند!

چه غريبانه گذشت!

زهد، کمترين محصول درخت ايمان اوست و کرامت، کوتاه‏ترين سايه شاخ و برگ‏هاي عظمتش. مدينه، از ربيع‏الاول 231 هجري، موازنه حضور او را در خاک دنبال مي‏کرد و در جست‏وجوي مجالي براي عرضه حقيقت او به بيکرانه‏ها بود. تا آن‏که سامرا، بلوغ پذيرش او را در خود حس کرد و چيزي نگذشت که امام، به اتفاق پدر بزرگوارش، سکونت در آن ديار را برگزيد.

اينک امامي 28 ساله، در گوشه سامرا سر بر بالين شهادت مي‏گذارد. شش سال است که بار سهمگين ولايت را بر شانه‏هاي شکوه و استوار خويش حمل مي‏کند. نه... نه... نه بر شانه‏هاي خسته و نه بر دوش زخمي خويش، بلکه اين رسالت آسماني را در ژرفاي باور و در اعماق جان خويش، ثبت کرده است.

معتمد عباسي، تا لحظه‏اي ديگر، به خواسته بزرگ خود مي‏رسد. سال‏هاي اسارت و غم، سال‏هاي غم و تنهايي روزهاي تنهايي و سکوت... آه، غريبانه گذشت؛ چه معصومانه سپري شد!

ویژه نامه انتخابات مجلس هشتم سال 86

علما و مراجع عظام تقلید بر ضرورت حضور باشكوه مردم در انتخابات تاكيد كردند

مراجع عظام تقليد و علماي از مردم خواستند با حضور حداكثري درانتخابات هشتمين دوره مجلس شوراي اسلامي و انتخاب افراد اصلح دشمنان را مايوس و دوستان انقلاب و نظام را شاد كنند.

آنان تاكيد كردند كه حضور آگاهانه و هوشمندانه درانتخابات مجلس برگ زريني ديگر از افتخارات اين ملت بزرگ را در تاريخ ورق خواهد زد.

حضرت آيت الله ناصر مكارم شيرازي از مراجع عظام تقليد گفت: مردم بايد با حضور سرنوشت ساز خود در انتخابات مجلس هشتم كانديداهاي اصلح را انتخاب و روانه مجلس نمايند.

وي خاطرنشان كرد: اين انتخابات براي مردم مهم و سرنوشت ساز است چرا كه بايد افرادي را برگزينند كه به مدت چهار سال سرنوشت كشور را بدستشان بسپارند.

وي با بيان اينكه مردم در ثواب نمايندگاني كه به نظام جمهوري اسلامي ايران خدمت مي‌كنند شريك هستند، اظهار داشت: ملت به افراد صالح و اصلح راي دهند.

وي حضور مردم در انتخابات را براي تقويت نظام و نيز اصلاح آينده كشور مهم دانست و گفت: نمايندگان نسبت به مردم وظيفه سنگين تري برعهده دارند چون تصميمات آنها در مجلس سرنوشت كشور را در مسايل مختلف رقم مي‌زند.

آيت الله مكارم شيرازي بيان داشت: وظيفه مسوولان انتخابات از همه سنگين تر است زيرا مسوول برگزاري يك انتخابات سالم هستند.

وي با بيان اينكه امروز ايران اسلامي در مسايل مختلف از جمله انرژي هسته اي گام هاي موثري را برداشته است، گفت: البته مردم مشكلاتي دارند و مسوولان نيز بايد در رفع آن تلاش كنند ولي اين مشكلات دليل بر عدم حضور مردم درانتخابات نمي‌شود.

آيت الله مكارم شيرازي از انتخابات بعنوان يك آزمون الهي و اجتماعي نام برد و افزود: اميدواريم با درايت مسوولان شاهد برگزاري انتخاباتي پرشور و موفق باشيم و همه ما از اين امتحان الهي سربلند خارج شويم.

حضرت آيت الله لطف الله صافي گلپايگاني نيز گفت: حضور حداكثري و باشكوه مردم در انتخابات مساله مهم و داراي اهميت است.

وي افزود: مردم در برنامه هاي مختلف در صحنه حضور دارند چرا كه اين نظام بعنوان نظام جمهوري اسلامي ايران معرفي شده است.

وي افزود: مسوولان نيز وظيفه دارند با توجه به خواست ملت وعلاقه شان به اسلام در حاكميت احكام اسلامي در جامعه تمام توان خود را بكار بگيرند.

آيت الله صافي گلپايگاني با بيان اينكه مردم هيچ گاه نظام را تنها نمي گذارند، اظهار داشت: حضور مردم در صحنه انتخابات موجب استحكام نظام جمهوري اسلامي ايران مي‌شود.

حضرت آيت الله حسين نوري همداني نيز از مردم خواست كه با حضور پرشور خود نمايندگان شجاع و انقلابي همراه با نظام را انتخاب نمايند.

وي گفت: انتخابات با سرنوشت مردم در ارتباط است و حتي يك راي هم مي تواند در سرنوشت كشور تاثيرگذار باشد.

وي اظهار داشت : همه اقشار جامعه بايد درانتخابات حضوري گسترده، پررنگ و باشكوه داشته باشند و اگر كسي دراين امر كوتاهي كند مسووليت دارد.

وي افزود: ملت ايران همانگونه كه در راهپيمايي ‪ ۲۲‬بهمن با حضور گسترده خود دشمن را ناكام كرد با حضور حداكثري در پاي صندوق هاي راي بارديگر دشمنان اسلام و نظام را مايوس كرده و سيلي محكمي به آنان مي‌زند.

آيت الله نوري همداني خاطرنشان كرد: مردم به نماينده اي راي دهند كه به جاي قدرت طلبي و كسب ثروت، خود را خادم ملت بدانند.

وي يادآور شد: نمايندگان اين دوره مجلس شوراي اسلامي نيز بايد با جسارت و شجاعت در برابر دشمنان اسلام مقابله و از آرمانهاي انقلاب و مقدسات اسلام دفاع كنند.

آيت الله نوري همداني با اشاره به اينكه نماينده اصلح بايد براي رفع بيكاري، فقر و مشكلات ازدواج جوانان تلاش كند، گفت : مردم با حضور پرشور خود درانتخابات ‪۲۴‬اسفند كساني را انتخاب نمايند كه توانايي برطرف كردن اين مشكلات راداشته باشند.

حضرت آيت الله عبدالكريم موسوي اردبيلي نيز گفت: مردم به انقلاب واسلام علاقه مند هستند و براي حضور در صحنه‌ها نيز آمادگي دارند.

وي با اشاره به حساسيت انتخابات مجلس شوراي اسلامي، گفت: ملت ايران همانگونه كه در صحنه هاي مختلف هزينه هاي زيادي براي انقلاب پرداخت كرده است اين بار نيز براي حفظ نظام در پاي صندوق هاي اخذ راي حاضر خواهند شد.

آيت الله جعفر سبحاني از اساتيد برجسته حوزه علميه قم از همه مردم خواست كه با حضور گسترده خود در انتخابات هشتمين دوره مجلس شوراي اسلامي افراد كاردان و اهل فن را انتخاب كنند.

وي افزود: ملت بايد نمايندگاني را برگزيند كه پاكدامن و متقي بوده و منافع ملي را برخواسته هاي شخصي ترجيح دهد.

مدير حوزه علميه قم نيز گفت: دلسوزان نظام اسلامي بايد در روز انتخابات براي دفاع از باورهاي ديني،ارزشهاي اسلامي و عمل به قانون اساسي در صحنه حاضر شوند.

حجت‌الاسلام والمسلمين سيدهاشم حسيني بوشهري افزود: همه بايد دريك فضاي سالم براي تحقق آرمانهاي بلند انقلاب و تقويت وحدت ملي تلاش كنيم.

وي اظهار داشت: جامعه اسلامي ما بايد در همه زمينه هاي سياسي، فرهنگي و اقتصادي در دنيا الگو باشد و درانتخابات هشتمين دوره مجلس شوراي اسلامي نيز بايد اين مساله را به اثبات برسانيم.

حسيني بوشهري گفت: در روز انتخابات بايد با رعايت همه موازين اخلاقي و الهي به دشمنان اسلام و انقلاب پيام دهيم كه درصحنه حاضر و براي دفاع از انقلاب آماده ايم.

امام جمعه موقت قم نيز گفت: همه آحاد ملت بايد حضوري گسترده و حداكثري درانتخابات هشتمين دوره مجلس شوراي اسلامي داشته باشند.

آيت الله رضا استادي ابراز اميدواري كرد كه دراين آزمون بزرگ مردم با حضور سرنوشت ساز خود مجلسي صالح، مقتدر و توانمند را پي ريزي كنند.

منبع: خبرگزاری جمهوری اسلامی

راهكار عملی ارتباط با حضرت صاحب (عج)

حاج شیخ اسماعیل دولابی

« ... در حرم حضرت اباعبدا... (ع) در بالاسر حضرت همه چیز حل شد و هر چه را می خواستم به من عنایت كردند، ... دیگر اتاق ما شد بالای سر ضریح حضرت و تا سی سال عزا خانه ابا عبدا... (ع) بود و اشخاصی كه به آن جا می آمدند، بی آنكه لازم باشد كسی ذكر مصیبت بكند، می گریستند. بر اثر عنایات حضرت اباعبدا... (ع) كار به گونه ای بود كه خیلی از بزرگان مثل مرحوم حاج ملا آقا جان، مرحوم آیت ا... شیخ محمد تقی بافقی و مرحوم آیت ا... شاه آبادی، بدون این كه من به دنبال آنها بروم و از آن ها التماس و درخواست كنم، با علاقه خودشان به آنجا آمدند. به هر تقدیر همه عنایاتی كه به من شد از بركات امام حسین (ع) بود. از راه سایر ائمه هم می توان به مقصد رسید، ولی راه امام حسین (ع) خیلی سریع انسان را به نتیجه می رساند. چون كشتی امام حسین (ع) در آسمان های غیب خیلی سریع راه می رود، هر كس در سیر معنوی خود حركتش را از آن حضرت آغاز كند، خیلی زود به مقصد می رسد. »

اینك بنگرید گوشه ای از بیانات قدسی آن رادمرد و الهی را درباره امام زمان (ع) و راهكار عملی ارتباط با آن حضرت:« اگر كامل شود و محبت به حد كمال برسد، طوری می شود كه حضرت در ظاهر ببیند یا نبیند، در یقین او اثر ندارد، بلكه در هر وقت با قلب خود او را مشاهده می كند. مثل پیامبر (ص) و اویس قرنی كه به ظاهر اصلاً‌ یكدیگر را ندیدند، اما هرگز از هم جدا نبودند. كسی كه غیبت و حضور حضرت حجت برایش یكسان باشد، به حضرت راه پیدا می كند .»

منبع: طیب، مصباح الهدی، صص 11ـ13، و نیزص 319.

علامه حلی و بوسه بر پای امام زمان (عج)

دیدار دلدار

(1)

(تشرف یافتگان)

اشاره:

آنان كه كمر همت بر بسته اند كه از قعر جان تا اوج جانان سفر كنند، چه راست گفته اند كه سالك را در این راه پر فراز و نشیب و سخت كرانه ناپدید، بی گذر از شاهراه ولایت و بی مدد از خضر راه، امید نجاتی نیست.

عارفان بالله و استوانه های اخلاق كه در طریق سلوك الی الله از خود رسته و به خالق پیوسته اند؛ این همه را وامدار عنایات و توجهات آن امام یگانه دانسته و می دانند. از این روست كه می كوشند تا هماره در مجرای فیض بخشی ولی اعظم خدا قرار گیرند.

حكایت اینان را با او چونان حكایت ذره و آفتاب است؛ ذره در روشنای آفتاب بالا می رود تا به وادی خورشید راه یابد.

این جماعت، محبت آن یار دلنواز را برای دیدار دلدار خویش بر گزیده اند. با وی آنچنان مانوسند كه گویی حضور و غیبت آن محبوب بی همتا نزدشان یكسان است. نشست و برخاستشان با اوست، دم زدنشان از اوست، تپیدن نبضشان برای اوست. عشق و عیششان یادكرد نام اوست، وام از دم مسیحایی او می گیرند، و راز از لب اهورایی او می جویند، مشكلات خویش را بر وی عرضه می دارند و ... 

سرانجام اوست كه گره از كار فرو بسته شان می گشاید...

آری! حكایت این دلدادگی و دلبردگی بسی نكته آموز و شوق انگیز است. و در این میان، سهم شما كه قدم رنجه كرده‌اید و بر سر این پنجره پا نهاده اید. زرین برگهایی است از آن تشرفات روحانی و مشاهدات وجدانی كه به فضل خدا آهسته و پیوسته تقدیم حضورتان خواهد شد.

و اینك نخستین گزارش از این بزم حضور، برای آنانكه نسخه شفابخش دلها و سرمه جلابخش دیده هاشان را در این محافل انس و قرب می جویند. 

دین و اندیشه، ابوالقاسم شكوری

علامه حلی و بوسه بر خاك پای امام زمان (عج)

علامه حلی، از رجال برجسته و علمای بزرگوار شیعه، كسی است كه درباره اش نوشته اند: « در حالی كه كودك بود، به درجه اجتهاد رسید و مردم منتظر بودند كه به تكلیف برسد تا از او تقلید نمایند.»

علامه حلی، هر هفته از حله با پای پیاده به سوی كربلا راه می افتاد تا فضیلت زیارت امام حسین علیه السلام  را در شب جمعه درك نماید. آن بزرگوار، طی سفری از حله به كربلا، به محضر نورانی امام عصرعجل الله تعلی فرجه می رسند، اما، حضرت را نمی شناسند. در طول مسیر، عصا از دست علامه به زمین می افتد. امام زمان ارواحنا فداء خم می شوند، عصای علامه را برمی دارند و به دست ایشان می دهند. در همین هنگام سوالی در ذهن علامه القا می شود و از محضر امام علیه السلام می پرسد:

-  آیا در این عصر و زمان كه غیبت كبراست، می توان حضرت صاحب الامر عجل الله تعای فرجه را دید یا نه؟

حضرت در پاسخ علامه می فرمایند:

- چگونه صاحب الزمان را نمی توان دید و حال آن كه دست او هم اكنون در دست توست؟!

به محض این كه علامه این پاسخ را می شنود، بی اختیار خود را به زمین می اندازد تا پای مبارك حضرت را ببوسد كه در این هنگام از كثرت شوق مدهوش می شود.

منبع:

تنكابنی، قصص العلما، ص 355.

* مهدى موعود (عج)  مظهر رحمت و قدرت و مظهر عدل الهى است.
* توسل و توجه و ارتباط قلبى با آن حضرت موجب عروج و رشد روحى و معنوى انسان مى شود.
* ايمان و اعتقاد به امام زمان مانع از تسليم شدن است.
* وجود مقدس امام زمان وعده الهى و مصداق لطف خدا بر انسانيت و بشريت است.
* او مستوره و نمونه اى از اوليا و اصفيا و انبيا و برجسته ترين بندگان خداست.
* ملت ما بايد روح انتظار را در خود زنده كنند.
* روز ولادت مهدى موعود (عج)  حقيقتاً روز عيد همه انسانهاى پاك و آزاده عالم است.
* امروزه وجود مقدس حضرت حجت (عج) در ميان انسانهاى روى زمين منبع بركت علم، منبع درخشندگى، زيبايى و همه خيرات است.
* ما به زمان ظهور امام زمان (عج)  اين محبوب حقيقى انسانها نزديك شده ايم زيرا معرفت ها پيشرفت كرده است.
* ان شاءالله همه اين توفيق را پيدا كنيم كه روزى در ركاب آن بزرگوار باشيم براى خدا تلاش و مجاهدت كنيم در مقابل چشم آن بزرگوار در راه خدا جانمان را از دست بدهيم و به فيض شهادت برسيم.

با رزمندگان:(شهید خرازی)

روز جمعه ماه محرم سال 1336 در یكی از محله‌های مستضعف نشین اصفهان به نام «كوی كلم» خانواده با ایمان خرازی مفتخر به قدوم سربازی از عاشقان اباعبدالله (ع) گشت. هوش و ادب، زینت بخش دوران كودكی او بود و در همان ایام همراه پدر به نماز جماعت و مجالس دینی راه یافت و به تحصیل علوم در مدرسه‌ای كه معلمان آنجا افرادی متعهد بودند، پرداخت. اكثر اوقات پس از تكالیف مدرسه به مسجد محله به نام مسجد «سید» رفته با صدای پرطنینش اذان و تكبیر می‌گفت.

حسین در دوران فراگیری دانش كلاسیك لحظه‌ای از آموزش مسایل دینی غافل نبوده و در آغاز دوران نوجوانی گرایش زیادی به مطالعه خبرها و كتب اسلامی‌ و انقلابی داشت و به تدریج با امور سیاسی نیز آشنا شد. در سال 1355 پس از اخذ دیپلم طبیعی برای طی دوران سربازی به مشهد اعزام گشت. او ضمن گذراندن دوران خدمت، فعالانه به تحصیل علوم قرآنی در مجامع مذهبی مبادرت ورزید. از همان روزهای اول انقلاب در كمیته دفاع شهری مسئولیت پذیرفت و برای مبارزه با ضد انقلاب داخلی و جنگهای كردستان قامت به لباس پاسداری آراست و لحظه‌ای آرام نگرفت. یك سال صادقانه در این مناطق خدمت كرد و مأموریتهای محوله او را راهی گنبد نمود.

با شروع جنگ تحمیلی به تقاضای خودش راهی خطه جنوب شد و در اولین خط دفاعی مقابل عراقیها در منطقه دارخوین مدت نه ماه، با تجهیزات جنگی و امكانات تداركاتی بسیار كم استقامت كرد و دلاورانی قدرتمند تربیت نمود. در سال 1360 پس از آزادسازی بستان تیپ امام حسین (ع) را رسمیت داد كه بعدها با درخشش او و نیروهایش در رشادتها و جانفشانی‌ها، به لشگر امام حسین (ع) ارتقا یافت. حسین شخصاً به شناسایی می‌رفت و تدبیر فرماندهی‌اش مبنی بر اصل غافلگیری و محاصره بود حتی در عملیات والفجر 3 و 4 خود او شب تا صبح عملیات در خاكریزش شركت داشت و در تمامی‌ عملیاتها پیشقدم بود. حسین قرآن را با صدای بسیار خوب تلاوت می‌كرد و با مفاهیم آن مأنوس بود. او علاوه بر داشتن تدبیر نظامی‌، شجاعت كم‌نظیری داشت. معتقد به نظم و ترتیب در امور و رعایت انضباط نظامی‌ بود و در آموزش نظامی‌ و تربیت نیروهای كارآمد اهتمام می‌ورزید. حساسیت فوق‌العاده و دقت زیادی در مصرف بیت‌المال و اجرای دستورات الهی داشت.

از سال 1358 تا لحظه آخر حضورش در صحنه مبارزه تنها ایام مرخصی كاملش هنگام زیارت خانه خدا بود. (شهریور ماه سال 1365) در سایر موارد هر سال یكبار به مرخصی می‌آمد و پس از دیدار با خانواده شهدا و معلولین، با یاران باوفایش در گلستان شهدا به خلوت می‌نشست و در اسرع وقت به جبهه باز می‌گشت. در طول مدت حضورش در جبهه 30 تركش میهمان پیكر او شد و در عملیات خیبر دست راستش را به خدا هدیه كرد. اما او با آنكه یك دست نداشت برای تامین و تداركات رزمندگان در خط مقدم تلاش فراوان می‌نمود. در عملیات كربلای 5 زمانی كه در اوج آتش توپخانه دشمن، رساندن غذا به رزمندگان با مشكل مواجه شد حاج حسین خود پیگیر این امر گردید و انفجار خمپاره‌ای این سردار بزرگ را در روز جمعه 8/12/1365 به سربازان شهید لشگر امام حسین (ع) پیوند داد و روح عاشورایی او به ندبه شهادت، زائر كربلا گشت و بنا به سفارش خودش در قطعه شهدا و در میان یاران بسیجی‌اش میهمان خاك شد.

تشییع 25 شهید دفاع مقدس در اربعین حسینی(علیه السلام)

به گزارش خبرگزاری مهر، این شهدا در دانشگاه علم و صنعت تهران، دانشگاه شهرکرد، دانشگاه شیراز و همچنین در شهرستان‌ های ازنا و بهبهان به خاک سپرده خواهد شد.

بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش های دفاع مقدس از عموم مردم شهید پرور شهرهای یاد شده دعوت کرد ضمن شرکت در مراسم و تجدید میثاق با حضرت سید الشهدا (ع) و تکریم شهیدان، وحدت وانسجام خود را به نمایش بگذارند.

منبع: سایت فرهنگ انقلاب اسلامی

سوال : آيا امام زمان (عج) دارای همسر است؟

پاسخ : در بعضی اخبار و روایات اشاراتی به ذریه و فرزندان امام زمان شده است اما دلیل معتبری نداریم كه ازدواج و فرزند داشتن ایشان را اثبات یا نفی كند. ممكن است همسرو فرزند آن حضرت به طور ناشناس در بین مردم باشند و حتی خود نیز از نسب خود اطلاع نداشته باشند و ممكن است كه حضرت به خاطر امر غیبت كه مصلحت بزرگی دارد ، ازدواج نكرده باشند و ممكن است ازدواج كرده باشند و اولاد نداشته باشند . به طور كلی صحبت از ازدواج آن حضرت و مسكن او امری شخصی است و اثری در سعادت ما ندارد و وظیفه ما جلب رضایت آن حضرت است. خداوند به خاطر مصلحتی كه عامل غیبت ایشان است خواسته كه این امور مخفی بماند.

توسل و شفای فرزند

مرحوم حاج ملا باقر بهبهانی ، در کتاب دمعة الساکبه نوشته است:
« فرزندم ، علی محمد که تنها پسرم بود ، مریض شد و روز به روز هم مرضش شدت پیدا می کرد و بر حزن و اندوه من می افزود ، تا آن که مردم از او ناامید شدند و یقین به مردنش نمودند ؛ لذا علما و سادات در دعاهایشان برای او طلب شفا می کردند. »

 تا آنکه شب یازدهم مرضش ، حال او سخت شد و مرضش سنگین و اضطراب و التهابش شدید گردید.
راه چاره ای نداشتم به همین جهت ملتجی و متوسل به حضرت قائم « علیه السلام » شدم و با ناراحتی و اضطراب از نزد پسرم خارج شدم و بر بام خانه بالا رفتم. بی قرارانه به حضرتش متوسل گشته و با ذلت و مسکنت عرض می کردم:
« یا صاحب الزمان ادرکنی یا صاحب الزمان اغثنی. »
خود را به خاک عجز و مذلت مالیدم. بعد هم از بام پایین آمدم و نزد پسرم رفتم و پیش رویش نشستم؛ با کمال تعجب دیدم نفسش آرام ، حواسش بجا و عرق ، او را گرفته بود.